《敕勒歌》，是中国南北朝时期的北朝北齐时，在漠南地区敕勒人聚居的地方，以鲜卑语流行的著名牧歌，后被翻译成汉语，流传于后世。

她告诉世人，在一个大分裂、大动荡时期，游牧民族另一种不同的生活方式。

按照头条君的要求，豹眼还是直接上干货吧。

《敕勒歌》原文

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

一看到《敕勒歌》，豹眼就想起张超作词作曲、凤凰传奇演唱的《最炫民族风》：
苍茫的天涯是我的爱
绵绵的青山脚下花正开
什么样的节奏是最呀最摇摆
什么样的歌声才是最开怀
弯弯的河水从天上来
流向那万紫千红一片海

。。。。。。

很美的旋律，很令人向往的地方。。。

《敕勒歌》流行的时代及地域

《敕勒歌》流行在中国南北朝时期的北齐。

南北朝(420年~589年 )，是南朝和北朝的统称。这个时期，自东晋十六国至隋朝，是中国历史上一段非常黑暗的时代，中国南方和北方处于大分裂状态。具体时间，始于420年刘裕建立南朝宋，止于589年隋灭南朝陈。

南朝(420-589年)，承自东晋，由汉族建立，传承宋、齐、梁、陈四朝，均以建康(今南京市)为都；

北朝(386-581年)，情况更复杂一些，承自五胡十六国，由鲜卑族建立，有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

后北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，最后北周灭了北齐。

对于这段历史，比较有趣的是，出身于北周八柱国之一的李唐宗室，修《晋书》时奉北朝为正统，而司马光著《资治通鉴》，则奉南朝为正统。

这就说明，不管南朝、北朝，都是中国历史不可分割的一部分。

追踪溯源，这事还得从东汉说起。

东汉末年，朝政昏暗，社会动荡不已，中国进入了三国鼎立的时期。

西晋(265年-317年 )建立后，仅仅过了五十多年，东晋南渡，北方又处于五胡十六国分裂割据时期，史称“东晋十六国”。

386年，鲜卑族首领拓跋珪趁前秦四分五裂之际，在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐(今内蒙古自治区和林格尔县)。同年四月，改称魏王。

398年六月，正式定国号为"魏"，史称"北魏"。 398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城(今山西省大同市)，称帝。

439年，太武帝拓跋焘统一北方。

493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，改本姓拓跋为元，因此北魏也称元魏。

北魏是北朝建立的第一个政权。

永熙三年(534年)，北魏分裂为东魏与西魏。

东魏武定八年(550年)，高洋接受孝静帝禅让，建立北齐。

西魏恭帝三年(557年)，禅位于宇文觉，北周建立，元魏(拓跋魏)宣告结束。

这是南北朝时期，北朝朝代更替的基本情况，《敕勒歌》就是产生于这个动荡时期的北齐朝代。

《敕勒歌》流行的地域

从《敕勒歌》的歌词，就可以看出这首牧歌流行的地域是在阴山脚下的敕勒川。

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。

敕勒川的天空啊，就像牧民们居住的毡帐（蒙古包）一般，四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

风吹草低，原野上一群群的牛羊时隐时现。

这首具有鲜明的游牧民族色彩、具有浓郁草原气息的牧歌，从语言到意境，可谓浑然天成。

《敕勒歌》质直朴素、意韵真淳，歌词无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了蒙古大草原上敕勒族部落牧民彪悍豪迈、无拘无束、自由自在的生活情境与情怀。

敕勒族是魏晋南北朝时期，活动在中国北方地区的游牧民族之一。史书有时也称之为"狄历"、"赤勒"、"铁勒"、"涉勒"、"高车"等。

但敕勒族部落的祖先有些复杂，究竟是匈奴、丁零、鲜卑后裔说不太清楚。

北齐时，敕勒族居住在朔州（今山西省北部）一带，他们游牧、聚居地被称为敕勒川，位于内蒙古阴山脚下的漠南地区，大致相当于今天山西、内蒙古一带。

北魏时期，把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

土默川，在阴山山系的中段南部，明清时代为蒙古族土默特部居住地而得名，又称前套平原或呼和浩特平原。位于内蒙古自治区中南部，西起包头市郊区东乌不拉沟口，东至蛮汉山，北靠大青山，南濒黄河及和林格尔黄土丘陵。东西长约330公里，南北窄，西部平均宽19公里，东部宽达200多公里，总面积约1万平方公里，系由黄河及其支流大黑河冲积而成。

该区域野沃土肥，河流海子众多，大黑河蜿蜒贯注其中。

北魏分为东、西魏后，北齐取代东魏，其占据的敕勒川也就局限在土默川地区。

阴山：在今内蒙古自治区北部，这个没有异议，不必多说了。

从今天来看，内蒙古土默特右旗，依然是肉羊养殖基地，一直是以小群体、低水平、分散、粗放的传统养殖为主。

以此可以想象历史上的敕勒川水草丰美、牛羊成群的景象。

豹眼评语

豹眼在想，南北朝时期，可谓是中国历史上最黑暗的时期。作为北方游牧民族部落之一的敕勒族，必定也是历经磨难，不断经受别的部落的骚扰和掠夺。同时，恐怕也会经常去骚扰、掠夺别的部落。

就是在这样的历史背景下，却流传着《敕勒歌》这么优美的牧歌，敕勒族人的心可真大哦。

这恐怕得益于粗狂、高远的大草原所赐吧。

这说明了一个道理，无论社会多么混乱、残酷，生活还需要继续。既然生活需要继续，那就不必悲悲戚戚，而应该是快乐的。

那么，在今天这样一个时代，还有啥理由不向往敕勒川大草原呢？去吃吃烤串、喝喝烧酒，看看蓝天白云下成群的牛羊，吼一声《敖包相会》，岂不是很美哦？！