有关孔子的资料：生活讲究，性格磊落，很会养生，还善于自嘲

在很多人的印象中，孔子就是端坐孔庙里，不苟言笑，古板无趣，甚至有点酸腐气息，类似鲁迅笔下的孔乙己的样子。

真实的孔子的形象是怎么样的呢？

他发现自己有错误，认错痛快，性格磊落，让人看了心生喜欢；

他痴迷音乐，有点呆萌；堪比当今狂热粉丝；

他生活讲究，有点小资；健康长寿，远超同时代人；

有的时候，处境尴尬，但他勇于自嘲，赢得真心敬重；

此外，值得一提的是，作为一个教师中的老司机，他的教学方法有点特别。对待不争气的学生，他老人家毫不客气，严厉批评；但是，即使是被他严厉批评过的学生，也都对他毫无怨言，并且终生追随。

这样的孔子，可能颠覆了你心目中那个穷酸、木讷、死板的教书匠的形象吧？

今天就以这篇短文，依据公认的史料，来从几个小的侧面描述一个大家可能不太注意的孔子。

敢于认错

俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”不好意思，这话错了，因为孔子就被称为古今第一圣贤。但是，有意思的是，孔子的确也会出错，而且，是当场被自己的学生们发现并指出来的。

孔子遇到自己出错的时候，会怎么应对呢？他不仅没有遮遮掩掩，东拉西扯，反而直截了当地承认错误。

一次，孔子应其学生子游之邀，到子游任职的鲁国小地方——武城一游。子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

说的是，发现当地老百姓弹琴唱歌的声音，孔子笑着说：杀鸡何必要用杀牛的刀呢？治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。

想不到子游当即反驳：我听老师您说过：“君子学了礼乐就会关心爱护他人，老百姓学了礼乐，就会容易遵从并接受君子的领导。”

孔子听了，当即在一众学生面前认错，说道：“同学们，子游的话是对的，我刚才说的是和他开个玩笑罢了。”

与某些领导者认错时的拖泥带水相比，孔子他老人家简直是干脆利索的一个爽快大叔啊！

勇于自嘲

处境尴尬时，孔子还能经得起调侃，勇于自嘲。

孔子周游列国的时候，一次和学生走散的时候，子路发疯的到处找老师，打听老师的踪迹，一个当地人说，城东门有一个人，他的额头像尧帝，脖子像远古的首席大法官，肩膀像郑国的著名宰相子产，可是从腰部以下比大禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。

这是孔子到了郑国，与弟子们走失散了，孔子一个人站在外城的东门，郑国人对孔子的评论。

试想当今，哪一个大学教授、校长听到这样的比喻，不会拍案而起，勃然大怒？

但是，你知道孔子的反应吗？

孔子欣然笑道：说我外表和圣人相像倒是不敢当，说我像丧家之犬，倒是真有点像。真是像啊！真是像啊！

痴迷音乐

孔子他老人家，曾经三个月都尝不出肉的鲜美滋味了！为什么？买不起？买不到？不想吃？都不是。

原来呀，孔子听了当时最著名的音乐家的演奏的《韶》后，激动地内心久久不能平静，动听的旋律在脑海里不停地盘旋，就像美国的黑鹰直升机一样，轰鸣、轰鸣，搞得老人家学习了三个月都沉浸在音乐之中，忘掉了肉的味道。

另外我们知道，三是指的是多的意思，也就是说，孔子可能超过三个月不知肉味。

这与当今一些歌迷狂追小鲜肉、大歌星不相上下，甚至还要厉害啊！你说孔子是不是有点呆萌？

此外，日常中的孔子也可能是经常伴随着音乐的，有的时候，他老人家听到别人唱歌很好听，就要求对方再唱一遍，自己跟随学习伴唱，显得非常可爱。

即使在极端的情况下，孔子也离不开音乐。比如，孔子周游列国的时候，曾经在陈国被围，断粮七日的时候，他的学生们都饿的前心贴后背的时候，孔子却照样领着大家天天弹琴唱歌，要知道，孔子可是和学生们一起挨饿的啊，他老人家可没有开小灶、搞特殊啊！

只有一种情况下，孔子不唱歌，可能也不弹琴，就是亲朋好友去世的时候，“子于是日哭则不歌”。

那我们是否反过来想一想，是不是就可以说不哭的时候，他老人家就是天天唱歌弹琴呢？

这和我们大家心目中那些呆板、迂腐的酸秀才大相径庭吧？

有点小资

孔子是一个穿衣非常讲究的人，他认为服装不仅是自己的形象，也是对别人的尊重。

在夏天的时候，孔子穿粗葛布或者细葛布的单衣，轻松凉快。但是，里面必定有一件打底衫，否则，就漏点了，显得不够体面。

在冬天穿皮衣，孔子在皮衣外边套有一件罩衣，如果是黑色羊皮大衣，外表的罩衣就用黑色的，白色麑皮大衣，罩衣就用白色的，黄色的狐狸皮大衣，罩衣就用黄色的，不管怎样，颜色搭配协调。

孔子还有个“二爱十不吃”的饮食习惯。

二爱是：“食不厌精，脍不厌细。”

很多朋友以为这里所说的是好和吃的讲究。其实啊，不是说吃的好，而是要吃的精细，必须把“食”谷壳去干净，舂（chong，把东西放在石臼或者乳体内去皮壳或捣碎）的精，利于肠胃吸收。

十不吃是：

食物放的时间长而变味了，不吃；

食物没煮熟，不吃；

食物不和时令，不吃；

食物的颜色变了，不吃；

食物臭恶了，不吃；

肉割得不正，不吃；

吃肉不能超过吃谷物；

各类食物要搭配不同的酱料，没有合适的酱料，不吃；

美团外卖的酒肉，不放心，不吃（趁机黑一下美团哈）；

吃饭的时候，始终配有姜，但是也不多吃。

此外，喝酒不严格限量，但是不会喝的稀里糊涂。

孔子活到73岁，可谓高寿。这应该和他健康科学的生活习惯有关。要知道，春秋时代的人，平均年龄也就是三四十岁，他几乎活到了别人两倍的年龄。

因材施教

作为一个号称是中国最早、最著名的老教师，孔子的教育方法也与众不同，他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

意思是“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

这是不是有些保留呢？或者说，是对学生们留一手呢？

那我们看看他对自己的亲生儿子，唯一的儿子是怎么样教育的吧：有一天，孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”。什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。

孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”。孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有。”“不学诗何以言（你不学诗你怎么能正确的说话）？”“是。”退而学诗。

又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有。”“不学礼何以立？（不学礼怎么能在社会立足）”“是。”退而学礼。

据孔子这个唯一的儿子回忆，他的父亲一辈子也就教了他这么两句。

对待不争气的学生子弟，孔子可不会给他们好脸色了。

比如：孔子的学生冉求担任鲁国权臣季孙氏的总管，协助季孙氏搜刮民财。孔子在多次委婉劝说、暗示无效了，爆发了，说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

意思是，冉求不是我的学生，你们这些小伙子们可以敲锣打鼓去攻击他！

还有一次，学生宰予大白天睡觉不学习，之前宰予曾多次向孔子表白过，痛改前非，却老毛病再犯，孔子大发雷霆，痛斥道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。

意思是，腐朽的木头不可以雕刻，垃圾垒的墙没办法刷。把宰予骂作是垃圾和腐木！

严厉而又特别的老教师孔子的教学成果怎么样呢？

小的时候，我那出生于清朝末年，裹着小脚，大字不识几个的奶奶，曾经念念有词跟我念叨过：“孔子三千弟子，七十二贤人。”意思是孔子一生教授过的学生大约有三千人左右，其中非常贤明出众的有72人。

要知道，春秋的时候，全中国的人口也不过两千万左右，大致和当今河南省人口的五分之一差不多。用易中天先生的话说：孔子的教学规模，相当于又办清华又办北大。可以说，孔子的教学事业，成绩特别突出！